感受

有五年的時間，整個心思都投注在工作上，關心政治時局的變遷，關心八卦人物的緋聞，卻麻木於自己的心情和感受。

在友人的鼓動下，前年開始寫部落格，也因此關心起自己的生活點滴來，小至打個噴嚏也能大書特書，對曾經熟悉，一度陌生的自己又漸漸熟悉起來。

其實在這個宇宙中和自己互動最多的依然是自己，君不見每天自己對自己，無論是喃喃自語，或是心裡的對話，都佔著一整天說話中最大的比例。可是我們自己卻每天為外界的形形色色所吸引，卻從來沒有好好的關心過自己的感受呢！

今天吃得好嗎？今天睡得好嗎？今天有沒有開心的事？今天有沒有沮喪的事？

要先關心自己，把自己安頓好了，把最接近自己的自己關心好，才有敏銳的觸角去關心這宇宙這世界的大事，否則拖著完全沒有知覺的自己，遲了對萬物的感知也會變得魯鈍。

好與不好之間

很久以前，有人問我說：「『心不好嘴巴好，算不算好』？那『心好嘴巴不好，又算不算好呢』？」

答案是，兩者都不好。

如果心不好，嘴巴好，就是口蜜腹劍，巧言令色的想盡辦法算計別人，這有甚麼好呢？至於心好嘴巴不好，雖然心地善良，但講出來的話卻令人感到憤怒或受委屈或胡思亂想，這又怎麼算好呢？

其實嘴巴是最容易闖禍的人體器官，易傷人於無形，平日和別人相處，最重要的就是注意自己的用詞譴字，才能把對別人可能造成的傷害降得最低。

唯有「心好嘴巴也好」時，那才真正的「好」了。

放下？

曾當台灣省省長的宋楚瑜，近年官運不佳，為了當官竟然考慮競選台北市長。反觀同期的連戰，兩年前衣袖揮一揮，瀟灑告別官場文化的身段僅有兩個字形容：讚呀！

「放下」的藝術說得容易，做卻很難。腦子裡有太多過往美好的回憶，總讓人念念不忘，心裡總有把聲音告訴自己，只要不「放下」，它總有再重現的時候。

時不予我了，沒關係，我只要積極做些小動作說些危言聳聽的話，我可能會贏；另一半變心了，沒關係，我只要死纏爛打天天打個七、八通電話晚上站在他家門口等他，他可能會回心轉意。

但世間萬物就像河裡的水，它只會順著宇宙的規律往江裡海裡流去，一去不回頭呀！除非海水倒灌，但清澈怡人的河水已變成可殺人的惡魔；又除非歷經蒸發成雲下雨的程序再次回到河裡，但人類文明的發展總是伴隨著水被污染的附件，眼前的水還是原先你看到的水嗎？

覆水無法滴滴收回，宇宙萬物因緣而生因緣而滅，罷了罷了，還是放手吧！

無心

和同學吃完宵夜去拿車時，意外發現車燈忘了關，引起同學一陣訕笑。

下車前手機滑到後座腳墊，一陣慌亂才找到手機，同時又看到同學都已走入餐廳裡，情急之下拿起手機錢包銷了車門就走人，無視暗夜裡兩盞平行的暈黃燈光。

福建人把這種情形叫做「無心」。怎會「無心」呢？心不是好端端的坐在胸腔中左右擺動嗎？這裡的「無心」說的是沒有用心去感知去體會，視事實於無物。

其實只要多一點點的心，多感知周遭小小的事物，很可能會帶給我們意外驚喜和轉折。就算沒有也罷，但至少不會發生忘了關車燈車子發不動的慘劇。

何必太正經

出家超過十年的明星林國雄曾在香港亞視演過一部濟公生平的連續劇，20年了，故事內容說些甚麼我不太記得，倒是裡頭有句話讓我念念至今。

酒肉穿腸過，佛在心中坐。

一輩子茹素，不犯五戒，但心存惡念，這是善是惡？濟公吃了一輦子的葷，更酷愛狗肉，為人半瘋半顛，但又積極行善，這是善是惡？

為了行善而行善，僅僅是一種形式一種儀式，並非行善的本質。太注重儀式和過程，造成更多的問題浮現，又或者行的善念並未讓受者感受到，此善就非彼善矣。

與其拘謹過日子，小心翼翼的斟酌一言一行，倒還不如直率的表達自己的想法感受活出自己的本質。

「酒肉穿腸過，佛在心中坐」，最重要的，還是那顆心呀！